หน้าหนังสือทั้งหมด

สนุกปาฏิทกะยามน วินัยอภัยโสภา อุต โโยชนา (ปูโลมา ภาค)
208
สนุกปาฏิทกะยามน วินัยอภัยโสภา อุต โโยชนา (ปูโลมา ภาค)
ประจำวันที่ - สนุกปาฏิทกะยามน วินัยอภัยโสภา อุต โโยชนา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 208 [๒๒๙๔] อิโตติ เวรวุฒกณฺโณ ฑโต ฯ ปประมาณ ปีติ อามิติโภฏิ ปกสูต วิสสฺสน ฯ ยคต ฯ ยคาติ ยสฺมึ ยสํ ฯ ปิง ยตฺ ฯ ตะนาว ปจฺ ฯ
เนื้อหาที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้คือแนวทางการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านตัวอย่างและความคิดที่ชี้นำในการพัฒนาจิตใจและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า พร้อมด้วยการสั่งสอนเพื่อสร้างความเข้าใจใน
ความสำเร็จงานบุญแห่งสันติภาพ
35
ความสำเร็จงานบุญแห่งสันติภาพ
วันที่อาทิตย์ขึ้นเดือนที่ ๖ กรกฎาคมพี่นามา “ปลื้มใจ” กับบรรยากาศงานบุฑ์ที่องบนด้วยอายแห่งความสุข ซึ่งอดนิจสร้างบารมีทุกคุณมีส่วนในลูกใหญ่ครั้งนั้นเวนหน้า ทำให้ นึกถึงภาพความประทับใจที่เกิดขึ้นตั้งแต่น
วันที่ ๖ กรกฎาคม พี่นามา “ปลื้มใจ” กับงานบุญที่ส่งเสริมความสุข พร้อมรางวัลจากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด แสดงถึงการมีส่วนร่วมสร้างสันติภาพทั่วโลกผ่านโครงการดูดํิธรรมชัยและงานแสงแห่งสันติภาพที่ฟิลิปปินส์
ธรรมาธรรมวาร วารสารราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
26
ธรรมาธรรมวาร วารสารราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมาธรรมวาร วารสารราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 11) ปี 2563 โฆษ โ ด คาร์ลอินและคณะ25 ซึ่งได้อธิบายไว้ว่า ในอนาคตหงิมงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น การศึกษาถึงรหัส
วารสารธรรมาธรรมวาร ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 สำรวจงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับครรภ์ริสุทธิ์ของมนุษย์ในเชิงวิทยาศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่การศึกษาทางพันธุกรรมอาจเปิดเผยข้อมูลใหม่ในอนาคตเกี่ยวกับมนุษย์
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
42
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
7. บทส่งท้าย อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการท่องจำ (มูจปูรณะ) หากไม่นับรวม
ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
32
ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรง
1. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรงด้วยภาษากรีก (ไม่ปรากฏหลักฐานต้นฉบับเป็นเพียงข้อสันนิษฐาน) กำเนิดเมื่อ 200 ปีก่อนคริสต์ศักราช 2. ต้นกำเนิดมินิธิปัญหาที่รุนแรงด้วยภาษาสันกฤษกุตหรือปรากฏ (ไม่ปรากฏหลักฐา
บทความนี้สำรวจต้นกำเนิดของมินิธิปัญหาที่รุนแรงจากหลายภาษาและวรรณกรรม โดยอ้างอิงถึงวิธีการแปลและสันนิษฐานเกี่ยวกับรากฐานการคิดในยุคโบราณ โดยเฉพาะแนวคิดและโครงสร้างที่เกิดจากการผสมผสานของวัฒนธรรมอินเดีย
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
27
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธารา วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ข.ชาฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvänn
วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
71
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมหารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2. วารสาร BUCKNELL, Roderick S. 2014 "The Structure of the Sanskrit Dṛgha-āgama from Gilgit vis-à-vis the Pali Digha-ni
วารสารธรรมหารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 นี้นำเสนอการวิจัยที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทความที่หลากหลายจากนักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในด้านนี้ แหล่งที่มาของเ
การเปรียบเทียบระบบการขนส่งในกรุงเทพฯ และอังกฤษ
90
การเปรียบเทียบระบบการขนส่งในกรุงเทพฯ และอังกฤษ
ทั้วไปแล้วสะอาดกว่า คงดำจาก ท่อไอเสียรถยนต์ในตอนน้อยกว่ามากในกรุงเทพฯ มาก กฎหมายการจราจรของเมืองเขาเข้มงวด ไม่มีถ้ายรถยนต์ที่ปล่อยไอเสียมาก ๆ ออกมาวิถีตาม ถนนหนทาง รถเมืองเขามี 2 ชั้นเป็นรถสีแดงแล
บทความนี้วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างระบบการขนส่งในกรุงเทพมหานครกับอังกฤษ โดยเน้นที่ความสะอาดและกฎระเบียบการจราจรในเมืองอังกฤษที่เคร่งครัด นอกจากนี้ยังพูดถึงการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งปลูกสร้างเ
ทะเบียนประวัติผู้บริจาค
110
ทะเบียนประวัติผู้บริจาค
ทะเบียนประวัติผู้บริจาคปัจจัยเข้ากองทุนหนังสือ "กัลยาณมิตร" นาย ชื่อ นาง นางสาว วัน เดือน ปีเกิด เล่มที่ เลขที่ สกุล (เพื่อหลวงพ่อธัมมชโย คณะสงฆ์จะได้ส่งความปรารถนาดี และอธิษฐานจิตอำนวยพรให้เป็นสิริมง
ทะเบียนประวัติผู้บริจาคปัจจัยเข้ากองทุนหนังสือ "กัลยาณมิตร" นาย ชื่อ นาง นางสาว วัน เดือน ปีเกิด เล่มที่ เลขที่ สกุล (เพื่อหลวงพ่อธัมมชโย คณะสงฆ์จะได้ส่งความปรารถนาดี และอธิษฐานจิตอำนวยพรให้เป็นสิริมง
การประพฤติพรหมจรรย์และการทดสอบตัวเอง
73
การประพฤติพรหมจรรย์และการทดสอบตัวเอง
เมษายน ๒๔๓๑ รับพระราชทานปริญญา เพราะว่าอยากจะให้มันเข้ากับชุดเสื้อ ครุยสักหน่อย ตั้งแต่วันนั้นจนกระทั่งจบมาก็ ๒-๓ ปีแล้ว ไม่ เคยใช้สักที เออ งั้นลูกประพฤติพรหมจรรย์ได้แล้ว หนูลองดูก็แล้วกัน เป็นวิธีทด
เมษายน ๒๔๓๑ รับพระราชทานปริญญา เพราะว่าอยากจะให้มันเข้ากับชุดเสื้อ ครุยสักหน่อย ตั้งแต่วันนั้นจนกระทั่งจบมาก็ ๒-๓ ปีแล้ว ไม่ เคยใช้สักที เออ งั้นลูกประพฤติพรหมจรรย์ได้แล้ว หนูลองดูก็แล้วกัน เป็นวิธีทด
กัลยาณมิตร
7
กัลยาณมิตร
กัลยาณมิตร KANLAYANAMITRA MAGAZINE ฉบับที่ ๔๕ มกราคม ๒๕๓๓ ปีที่ ๕ ฉบั จากบรรณาธิการ วารสารกัลยาณมิตรฉบับนี้ เป็นฉบับแรกของปี ๒๕๓๓ และเป็น ฉบับแรกของทีมงานใหม่ ที่ดำเนินงานโดย บริษัท ลูนาร์อินเตอร์- เน
ฉบับที่ ๔๕ มกราคม ๒๕๓๓ ปีที่ ๕ ฉบั จากบรรณาธิการ วารสารกัลยาณมิตรฉบับนี้ เป็นฉบับแรกของปี ๒๕๓๓ และเป็น ฉบับแรกของทีมงานใหม่ ที่ดำเนินงานโดย บริษัท ลูนาร์อินเตอร์- เนชั่นแนล จำกัด สงสัยมั้ยคะว่า ทีมงาน
ข่าวบุญวัดภาวนาเท็กซัส
83
ข่าวบุญวัดภาวนาเท็กซัส
ข่าว บุญ 1st ANNIVERSARY (MEDITATION CENTER OF TEXAS) SUNDAY, APRIL 25, 2004 วัดภาวนาเท็กซัส Dhammakaya International Meditation Center of Texas 1011 Thannisch Dr., Arlington, TX 76011 USA. Tel : (+1-
Tel : (+1-817) 275-7700 Fax : (+1-817) 275-7702 E-mail [email protected] ประธานจัดงาน : กัลฯกมลทิพย์ กองไชย ประธานตักบาตร : กัลฯศิริพร กาญจนเลขา และกัลฯภัทรา อู่เพชร ประธานทอดผ้าป่า : กัลฯอ่อนศรี Nil
กัลยาณมิตรและการดำเนินชีวิต
6
กัลยาณมิตรและการดำเนินชีวิต
กัลยาณมิตร สารบัญ ISSN 0857-2844 ปีที่ 5 ฉบับที่ ๖๐ ธันวาคม ๒๕๓๓ U... mon ธรรมะ หลวงพ่อตอบปัญหา ภาพ บุญมี ถนอมสุขสันต์ ผลิตโดย มูลนิธิธรรมกาย เลขที่ 50 สมาคมนิสิตเก่า มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ถ.พหลโยธิน
กัลยาณมิตร สารบัญ ISSN 0857-2844 ปีที่ 5 ฉบับที่ ๖๐ ธันวาคม ๒๕๓๓ U... mon ธรรมะ หลวงพ่อตอบปัญหา ภาพ บุญมี ถนอมสุขสันต์ ผลิตโดย มูลนิธิธรรมกาย เลขที่ 50 สมาคมนิสิตเก่า มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ถ.พหลโยธิน
การสมัครสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร
107
การสมัครสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร
กัลยาณมิตร ใบสมัครสมาชิก 0) สมัครสมาชิกใหม่ 0 ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม ค ปี ๑๒ ฉบับน ปี ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ธรรมบรรณาการ ( ๓๖๐ บาท ๓๖๐ บาท ปี อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ (เดือนละ ๒ ฉบับ) 0 กิ
กัลยาณมิตร ใบสมัครสมาชิก 0) สมัครสมาชิกใหม่ 0 ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม ค ปี ๑๒ ฉบับน ปี ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ธรรมบรรณาการ ( ๓๖๐ บาท ๓๖๐ บาท ปี อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ (เดือนละ ๒ ฉบับ) 0 กิ
การสมัครสมาชิกกัลยาณมิตร
106
การสมัครสมาชิกกัลยาณมิตร
กัลยาณมิตร ใบสมัครสมาชิก สมัครสมาชิกใหม่ ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม ปี ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ปี ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ๓๖๐ บาท ๓๖๐ บาท 0 อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ (เดือนละ ๒ ฉบับ) 0 กิตติมศักดิ์ ตลอดชีพ
กัลยาณมิตร ใบสมัครสมาชิก สมัครสมาชิกใหม่ ต่ออายุสมาชิกเก่า (รหัสสมาชิกเดิม ปี ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ปี ธรรมบรรณาการ ๑ ปี ๑๒ ฉบับ ๓๖๐ บาท ๓๖๐ บาท 0 อุปถัมภ์ ๑ ปี ๒๔ ฉบับ (เดือนละ ๒ ฉบับ) 0 กิตติมศักดิ์ ตลอดชีพ
การสัมมนาทางวิชาการ
16
การสัมมนาทางวิชาการ
ส า ร ค ดี HARVARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด โดย เมตตานันโท ภิกขุ (ต่อจากฉบับที่แล้ว) เ มื่อวัดพระธรรมกาย กัมมัฏฐานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดรูปหนึ่ง เกียรติในงานบรรพชาอุปสมบทภิกษุ มีอายุครบ ๒๐ ปีใน
ส า ร ค ดี HARVARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด โดย เมตตานันโท ภิกขุ (ต่อจากฉบับที่แล้ว) เ มื่อวัดพระธรรมกาย กัมมัฏฐานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดรูปหนึ่ง เกียรติในงานบรรพชาอุปสมบทภิกษุ มีอายุครบ ๒๐ ปีใน
การบรรพชาและอุปสมบทหมู่
9
การบรรพชาและอุปสมบทหมู่
ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพบรรพชา - อุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน ปีพุทธศักราช ๒๕๕๑ ปฏิทินเจ้าภาพงานบวชภาคฤดูร้อน ประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๑ • รุ่นบูชาธรรม เนื่องในวาระครบ 50 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (เฟส ))) วันบรรพชาและอุป
ขอเชิญร่วมเป็นเจ้าภาพบรรพชา - อุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน ปีพุทธศักราช ๒๕๕๑ ปฏิทินเจ้าภาพงานบวชภาคฤดูร้อน ประจำปี พ.ศ. ๒๕๕๑ • รุ่นบูชาธรรม เนื่องในวาระครบ 50 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (เฟส ))) วันบรรพชาและอุป
พุทธศาสนาในดินแดนคันธาระ
64
พุทธศาสนาในดินแดนคันธาระ
พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช ปราชญ์เขียนถึงพุทธ เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ARACHOSIA Taksasia Akalsi Topra Mirat Delhi intirat Bairie ^ Nigliva Rumminderl Rampurva Lauriya Nan
พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช ปราชญ์เขียนถึงพุทธ เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ ARACHOSIA Taksasia Akalsi Topra Mirat Delhi intirat Bairie ^ Nigliva Rumminderl Rampurva Lauriya Nan
Saner WS — วารสารอยู่ในบุญ ปี 2559 ฉบับที่ 160 หน้า 69
69
Saner WS — วารสารอยู่ในบุญ ปี 2559 ฉบับที่ 160 หน้า 69
BONT CARK Saner WS “ความสุขที่ไม่มีที่สิ้นสุด ที่เราได้ช่วยเหลือเด็กตาดำ ๆ อย่างจริงจังและจริงใจ ต่อเนื่องมายาวนานถึง ๑๙ ปีแล้ว...” กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๖๗ 2016
BONT CARK Saner WS “ความสุขที่ไม่มีที่สิ้นสุด ที่เราได้ช่วยเหลือเด็กตาดำ ๆ อย่างจริงจังและจริงใจ ต่อเนื่องมายาวนานถึง ๑๙ ปีแล้ว...” กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๖๗
พิธีผูกสีมาและฝังลูกนิมิต
1
พิธีผูกสีมาและฝังลูกนิมิต
ขอเชิญร่วมพิธีผูกสีมาและฝังลูกนิมิต “รัตนสิริทิพย์นิมิตมงคล ๑๐๘ ลูก” โบสถ์พระไตรปิฎกแห่งแรกของโลก ในวันอาทิตย์ที่ ๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ สร้างบุญใหญ่เอาฤกษ์เอาชัยในวันที่ ๗ เดือน ๗ สำเร็จทุกอย่าง 200 ลูก
ขอเชิญร่วมพิธีผูกสีมาและฝังลูกนิมิต “รัตนสิริทิพย์นิมิตมงคล ๑๐๘ ลูก” โบสถ์พระไตรปิฎกแห่งแรกของโลก ในวันอาทิตย์ที่ ๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ สร้างบุญใหญ่เอาฤกษ์เอาชัยในวันที่ ๗ เดือน ๗ สำเร็จทุกอย่าง ลูกนิมิ